سفیران سلسله الذهب نیشابور
کلمه لا اله الا الله حصنی فمن دخل حصنی امن من عذابی. بشروطها و انا من شروطها.
تحلیلی بر علل وقوع عاشورا

حجت‌الاسلام والمسلمین سیدابراهیم معصومی ـ استاد دانشگاه و دبیر علمی گروه مطالعات راهبردی مجمع جهانی اهل بیت (ع) ـ در یادداشتی، به جریان‌سیاسی و اجتماعی قیام امام حسین(ع) و علت وقوع عاشورا به صورت سلسه‌وار پرداخته است.

 خواص بعد از پیامبر اسلام (ص) با فراموش کردن یاد خداوند و دنیا پرستی، شامل قسم شیطان شدند که گفته بود بندگانت را به گمراهی می‌کشانم مگر مخلصین از آنها را، و مشخص شد که مصاحبت بدون معرفت با پیامبر خدا(ص) نیز آدمی را جزو مخلصین درگاهش قرار نمی‌دهد. بلکه باید از ذکر خدا غافل نبود و تابع شهوت‌ها نشد تا بتوان در پیچ‌های تاریخی تصمیمات مهمی را گرفت و اجازه نداد امامِ بر حق، به مسلخ شهادت برود.

 

حجت‌الاسلام والمسلمین سیدابراهیم معصومی ـ استاد دانشگاه و دبیر علمی گروه مطالعات راهبردی مجمع جهانی اهل بیت (ع) ـ در یادداشتی، به جریان‌سیاسی و اجتماعی قیام امام حسین(ع) و علت وقوع عاشورا به صورت سلسه‌وار پرداخته است.

در بخش نهم این یادداشت آمده است:

جریان شناسی سیاسی ـ اجتماعی عاشورا

*علل انحراف خواص بعد از پیامبر(ص)

انسان‌ها در زندگی خود در سیر و سلوک معنوی باید بر اساس شریعت و اخلاق عمل کرده تا بتوانند راه تعالی را طی کنند در این میان برای دور کردن انسان از راه معنویت و جلوگیری از ورود انسان به ملکوت آسمان‌ها و سقوط آن به پایین درجه مرتبه انسانیت که قرآن درباره آن می‌فرماید« أُولئِکَ کَالْأَنْعامِ بَلْ هُمْ أَضَلُّ » شیطان در مسیر فرزند آدم کمین کرده و به عزت و خداوند قسم خورده است که تمامی بندگان را گمراه خواهد کرد مگر آنهایی خاص و مخلص هستند.

 

«قَالَ فَبِعِزَّتِکَ لَأُغْوِیَنَّهُمْ أَجْمَعِینَإِلَّا عِبَادَکَ مِنْهُمُ الْمُخْلَصِینَ؛ به عزّت و جلال تو قسم که خلق را تمام گمراه خواهم کرد مگر خاصان از بندگانت را که دل از غیر بریدند و برای تو خالص شدند.»

در شخصیت‌شناسی خواص جامعه بعد از پیامبر(ص) می‌توان به این نتیجه رسید آنهایی که در زمان پیامبر(ص) معیار تقوا، اخلاق، جهاد، از خودگذشتگی، عبادت و ... بودند، بعد از پیامبر(ص)، شیطان، درون آنها را خورد مانند موریانه‌ای که عصای سلیمان را از درون جوید. صحابه پیامبر اکرم(ص) نیز از درون توسط شیطان نفس خورده شده و در گذر زمان تقوا، عبادت، جهاد و... جای خود را به دنیا طلبی، حرص ثروت، حفظ جان خود و... داد. قرآن کریم درباره این افراد چنین می‌فرماید:

«فَخَلَفَ مِن بَعْدِهِمْ خَلْفٌ أَضَاعُوا الصَّلَاةَ وَاتَّبَعُوا الشَّهَوَاتِ ۖ فَسَوْفَ یَلْقَوْنَ غَیًّا، سپس جانشین آن مردم خداپرست قومی شدند که نماز را ضایع گذارده و شهوت‌های نفس را پیروی کردند و اینها به زودی کیفر گمراهی را خواهند دید.»

* غفلت از یاد خدا

غفلت از یاد خداوند و تبعیت از شهوت دو عامل مهمی است که قرآن روی آن تأکید دارد. در یک بررسی تاریخی می‌توان مشاهده کرد که خواص بعد از پیامبر(ص) نیز از یاد خداوند غافل شدند و به عقب برگشته و به خاطر امور دنیوی خیلی از اتفاقات را یا انکار کرده و یا تحریف کردند. با تفکر در این آیه مشخص می‌شود که شیطان به قسمی که به عزت خداوند خورده خوب عمل کرده است و توانسته افرادی که سالیانی با پیامبر(ص) زیست مشترک داشتند و کاتب وحی ایشان بودند و همچنین در اجتماع کلمه صحابه بودن را افتخار و فخر خود می‌دانستند با زر و سیم تمامی افتخارات خود در زمان پیامبر(ص) را به یکباره سوزاندند.

 

عده‌ای از صحابه در جریان سقیفه، عده‌ای در جریان عدالت امام علی(ع) در زمان خلافت، عده‌ای در زمان جنگ معاویه با امام حسن(ع) و عده‌ای نیز در زمان بیعت با امام حسین(ع) و جریان کربلا، اندوخته خود را در آتش دوزخ انداخته و خود نیز هیزم دوزخ شدند؛ لذا خداوند در قرآن می‌فرماید:« وَمَنْ أَعْرَضَ عَنْ ذِکْرِی فَإِنَّ لَهُ مَعِیشَةً ضَنْکًا وَنَحْشُرُهُ یَوْمَ الْقِیَامَةِ أَعْمَی، و هر کس از یاد من اعراض کند همانا (در دنیا) معیشتش تنگ شود و روز قیامتش نابینا محشور کنیم. »

به طور قطع کسی که حمایت از امام منصوب را با سکه دنیا معامله کند و عدم حمایت و یا سکوت او باعث شود که جامعه‌ای به انحراف کشیده شود مصداق آیه فوق بوده که در روز قیامت به صورت نابینا محشور خواهد شد. چون کسی که در دنیا سکه‌های طلا را بر امام خویش ترجیح دهد در آخرت نیز کور محشور خواهد شد.

 

* نداشتن بصیرت

دومین عاملی که قرآن برای انحراف خواص مطرح می‌کند نداشتن بصیرت و عدم تشخیص حق از باطل است. در جامعه‌ای اگر مردم به خصوص خواص آن، بصیرت و بینایی کامل در مقابل دشمن نداشته باشند و از دشمن شناسی قوی برخوردار نباشند در پیچ‌های خطرناک، لغزیده و جامعه‌ای را با خود به دره انحراف می‌کشانند.

یکی از دلایل شکل‌گیری و نضج گرفتن جریان سقیفه، بی‌بصیرتی خواص جامعه اسلامی بود وقتی عده‌ای در سقیفه جمع شدند خواص از امام منصوب حمایت نکرده و دلایل واهی مانند جوان بودن امام علی(ع) و... را بهانه آوردند. لذا این بی بصیرتی باعث اولین انحراف و بدعت در جامعه شد. بی‌بصیرتی در زمان خلافت امام علی(ع) نیز همچنان ادامه داشت. به عنوان مثال در جنگ صفین اسامه بن زید امام بر حق و خلیفه مشروع را در مصاف با معاویه به دلیلی اینکه من در جنگ برادر دینی وارد نمی‌شوم حمایت نکرد و یا شاگردان عبدالله بن مسعود به حضرت گفتند ما با شما به صفین می‌آییم اما در کنار شما اردو نمی‌زنیم تا ببینیم کدام یک از شما فعل حرام انجام می‌دهد تا بر ضد او عمل کنیم.

 

این موارد نشان از اوج بی‌بصیرتی آنها بود. آنها می‌دانستند که پیامبر(ص) درباره معاویه فرموده است که وی غیرمسلمان خواهد مرد. با این حساب درک و تشخیص حق از باطل برایشان مشتبه شد. تمامی این موارد به دلیل ضعف ایمان، عدم داشتن معیار درستی و نادرستی، غلبه هوی ‌و هوس بر افراد بود که در مقابل حق سردرگم شده و راه را از بیراهه اشتباه گرفتند.

برخی از این خواص در ابتدای جنگ صفین امام(ع) را به سستی و کم‌کاری در جنگ متهم می‌کردند و در آخر کار که لشگر امام(ع) به پیروزی نزدیک شده بود امام را مجبور به مذاکره با معاویه کردند. همین افراد در جنگ امام حسن(ع) با معاویه یا دنبال زراعت بودند یا از معاویه زر و سیم گرفته و به سپاه وی ملحق شدند.

در زمان امام حسین(ع) نیز همین خواص وقتی اوضاع را در کوفه بعد مرگ معاویه کمی آشوب زده دیدند به امام نوشتند که کوفه مهیای ورود شماست و ما منتظر قدوم شما هستیم.

 

اما وقتی عبیدالله به کوفه مسلط شد خواص از کرده خود پشیمان شدند و مسلم فرستاده امام(ع) را در کوچه‌های کوفه تنها رها کردند و خود در گوشه خانه خزیدند و پسر پیامبر(ص) را یاری نکردند مع‌الاسف عده‌ای از این اشخاص نیز برای جنگ با امام عازم کربلا شده و با ایشان قتال کردند.

 

افرادی که امام در کربلا به اسم، آنها را صدا می‌زند و می‌گوید: آیا شما نبودید نامه نوشتید و من را دعوت کردید الان چه شده است؟ در نهایت اینکه خواص بعد از پیامبر اسلام(ص) با فراموش کردن یاد خداوند و دنیا پرستی، شامل قسم شیطان شدند که گفته بود بندگانت را به گمراهی می‌کشانم مگر مخلصین از آنها را و مشخص شد که مصاحبت بدون معرفت با پیامبر خدا(ص) نیز آدمی را جزو مخلصین درگاهش قرار نمی‌دهد. بلکه باید از ذکر خدا غافل نبود و تابع شهوت‌ها نشد تا بتوان در پیچ‌های تاریخی تصمیمات مهمی را گرفت و اجازه نداد امام بر حق بر مسلخ شهادت برود.





نوع مطلب : خبر، خدا، محرم، احادیث، حزب الله، پیشنهاد، جنگ نرم، روشنگری، سماع یاران، جهان اسلام، مناسبت ها، حرف حساب، مکتب حسینی، امام حسین (ع)، اهل بیت (ع)، سخنان حکمت آموز، سبک زندگی اسلامی، 
برچسب ها : تحلیلی بر علل وقوع عاشورا،
لینک های مرتبط :



آقا از نقشه دشمن برای جوانان و نوجوانان می‌گوید

مراقب اراده‌تان باشید

به این نتیجه رسیده‌اند که با اراده‌ ملّی ملّت ایران نمی‌شود مبارزه کرد؛ اگر [ملّت ایران] اراده کردند، مانع‌تراشی و سنگ‌اندازی فایده‌ای نخواهد کرد. چه کار می‌کنند؟ به این نتیجه رسیده‌اند که بایستی کاری کنند که ملّت ایران اراده نکند، اراده‌اش ضعیف بشود؛ در فکر این هستند. امروز در دنیا میلیاردها پول دارد خرج می‌شود برای اینکه در اعتقادات سیاسی و دینی جوانان ما رخنه ایجاد کنند تا اراده‌ حرکت، اراده‌ قیام در اینها از بین برود؛ می‌خواهند اراده را از بین ببرند، می‌خواهند شما تصمیم نگیرید. تلاش آن‌ها این است که نگذارند اراده‌ ملّت ایران برای پیشرفت، برای مقابله، برای ایجاد جامعه‌ اسلامی و تمدّن اسلامی شکل بگیرد؛ می‌دانند که اگر این اراده شکل گرفت، بدون تردید تحقّق پیدا خواهد کرد.


۱۳۹۸/۱/۱-رهبر انقلاب


http://nojavan.khamenei.ir/documents/20142/e3724afd-d835-9025-f122-fe867f37b175?t=1554701189

آقا در دیدار جمعی از پاسداران و با تاکید بر اهمیت شناخت و عمل به وظیفه:
نوجوان‎ها خودشان را آماده کنند
+ آمریکایی‌ها حتی آن‌روز که جمهوری اسلامی تازه‌کار بود، نتوانستند هیچ غلطی بکنند

در شب ولادت با سعادت حضرت سیدالشهداء علیه‌السلام و به‌مناسبت روز پاسدار، رهبر معظم انقلاب اسلامی در دیدار جمعی از پاسداران و خانواده‌های آنان، علت خصومت آمریکایی‌ها با سپاه را پیشگامی آن در دفاع از کشور و انقلاب خواندند و خاطرنشان کردند: آمریکا و دشمنان نادان چهل سال است که هر چه در توان داشتند علیه جمهوری اسلامی به کار بستند اما هیچ غلطی نتوانستند بکنند و امروز دست انقلاب و نظام اسلامی در منطقه و بلکه در دنیا باز شده است.


در خط مقدم

حضرت آیت‌الله خامنه‌ای، سپاه را یک دستگاه برجسته و در خط مقدم مواجهه با دشمن در میادین گوناگون برشمردند و گفتند: سپاه هم در میدان عملیاتی و مقابله با دشمن در مرزها و حتی چند هزار کیلومتر دورتر در اطراف حرم حضرت زینب(س) پیشقدم است و هم در میدان مقابله سیاسی با دشمن.


گربه رقصانی احمق‌ها

رهبر انقلاب اسلامی کینه آمریکایی‌ها از سپاه را ناشی از همین مسئله دانستند و افزودند: آمریکایی‌ها به خیال خود علیه سپاه و در واقع علیه انقلاب و ایران نقشه می‌کشند و گربه‌رقصانی می‌کنند، البته این خباثت‌ها به جایی نخواهد رسید و با برگشتن کید و فریب آنها به خودشان، دشمنان جمهوری اسلامی مانند ترامپ و احمق‌های دور و بر نظام حاکمه آمریکا در حال حرکت به سمت حضیض هستند.


آمریکایی‌های ناتوان

ایشان چهل سال توطئه علیه جمهوری اسلامی و در عین حال پیشرفت انقلاب را نشانه ناتوانی آمریکایی‌ها در متوقف کردن حرکت ملت ایران دانستند و گفتند: دشمنان ایرانِ عزیز، چهل سال است که انواع فشارهای سیاسی، اقتصادی و تبلیغاتی فراگیر را علیه ملت اِعمال کردند اما حتی آن روز که جمهوری اسلامی تازه‌کار بود، نتوانستند هیچ غلطی بکنند.


عزت امروز

حضرت آیت‌الله خامنه‌ای با اشاره به دست برتر جمهوری اسلامی ایران در منطقه، افزودند: بر خلاف تصور دشمنان، عزت و قدرت امروز نظام اسلامی ناشی از بمب اتم نیست، چرا که ما از ابتدا تأکید کردیم سلاح هسته‌ای بر خلاف مبانی دینی ما است و به آن نیازی نداریم، بنابراین اقتدار و عزت امروز ملت ایران در چشم دنیای اسلام، به خاطر ایستادگی، فداکاری و بصیرت مردم است.


راه موفقیت

رهبر انقلاب اسلامی، لازمه استمرار این حرکت پر افتخار را شناخت وظیفه و عمل به آن دانستند و گفتند: بدون تردید انقلاب به پیش خواهد رفت، اما همگان از آحاد مردم و بویژه جوانان تا سپاه پاسداران و کلیه نیروهای مسلح و دستگاههای دولتی باید نقش خود را در این حرکت تشخیص دهند و با الگوگیری از عمل مؤمنانه اولیاء الهی همچون امام بزرگوار، برای خدا و در راه خدا به وظایف خود عمل کنند.

http://nojavan.khamenei.ir/documents/20142/0a9a21fa-b4d9-8da5-8790-fe5563e9103e?t=1554123486






نوع مطلب : خدا، عکس، پوستر، احادیث، حزب الله، پیشنهاد، روشنگری، بیانات رهبر، ضداسرائیل، بیانات امام خامنه ای، 
برچسب ها : آقا از نقشه دشمن برای جوانان و نوجوانان می‌گوید،
لینک های مرتبط :


شرایط اجابت دعا در بیان معصومین(ع)

یکی از مسائل مرتبط با بحث دعا، شرایط استجابت دعاست که در روایات معصومین(ع) به آن اشاره شده است.

دعا و نیایش از بهترین ابزارهای ارتباط روح انسان با خداوند متعال است.  

 

این عمل به قدری اهمیت دارد که خداوند در آیاتی از قرآن به صورت مستقیم و غیرمستقیم انسان‌ها را دعوت به انجام آن کرده است. به عنوان نمونه در بخشی از آیه60 سوره غافر می‌فرماید: «وَ قَالَ رَبُّکُمُ ادْعُونِی أَسْتَجِبْ لَکُمْ؛ پروردگار شما می‌گوید بخوانید مرا تا برای شما استجابت کنم».

 

همچنین در آیه186 سوره بقره پس از آنکه در آیات قبل درباره ماه رمضان و احکام آن سخن می‌گوید، می‌فرماید: «وَ إِذَا سَأَلَکَ عِبَادِی عَنِّی فَإِنِّی قَرِیبٌ  أُجِیبُ دَعْوَةَ الدَّاعِ إِذَا دَعَانِ فَلْیَسْتَجِیبُوا لِی وَلْیُؤْمِنُوا بِی لَعَلَّهُمْ یَرْشُدُونَ؛ و چون بندگان من (از دوری و نزدیکی) من از تو پرسند، (بدانند که) من به آنها نزدیکم، هرگاه کسی مرا خواند دعای او را اجابت کنم. پس باید دعوت مرا (و پیغمبران مرا) بپذیرند و به من بگروند، باشد که (به سعادت) راه یابند.» لذا توجه به خداوند متعال از مهم‌ترین دستاوردهای دعا محسوب می‌شود.

 

مسأله دیگری که در موضوع دعا وجود دارد، شرایط استجابت دعاست. نبی مکرم اسلام(ص) در یک روایت فرمود: دعا را هنگام ترحّم و رقّت قلب غنیمت بشمارید که این یک رحمت الهی است؛ اِغتَنِموا الدُّعاءَ عِندَ الرِّقَّةِ فَاِنّها رَحمَةٌ. «1»

 

و یا امام صادق(ع) در دیگر روایت فرمود: بر شما باد بعد از هر نماز دعا کنید. دعا بعد از نمازها مستجاب است؛ عَلَیْکُمْ بِالدُّعَاءِ فِی اَدْبَارِ الصَّلَوَاتِ فَإِنَّهُ مُستجابٌ. «2»

 

بر اساس این دو روایت از شرایط استجابت دعا درخواست هنگام رقت قلب و نیز پس از نماز است. 

 

رهبر معظم انقلاب نیز در بیاناتی با اشاره به این موضوع فرمود: «چه دعایی باید بکنیم که دنبال آن، اجابت باشد؟ گاهی انسان چیزی را از خدا می‌خواهد و به حسب ظاهر احساس میکند که این خواسته برآورده نشد. شرط مهم اجابت دعا این است که دعا به معنای حقیقی کلمه و با شرایط خود انجام بگیرد. اولین شرط دعا این است که با دلِ باطراوت و بی‌آلایش درخواست شود؛ مثل دل جوان‌ها؛ لذا دعای جوانان اقبال و احتمال اجابت را بیش از همه دارد. گاهی بعضی‌ها به بنده می‌گویند برای جوان‌های ما دعا کن. البته ما همیشه برای همه جوان‌ها دعا میکنیم اما در واقع این جوان‌ها هستند که اگر قدر دل بی‌آلایش و باطراوت خود را بدانند، دعای آن‌ها از هر دعایی میتواند به استجابت نزدیک‌تر باشد.
 

یکی از شرایط دعای مستجاب این است که انسان دعا را با معرفت انجام دهد؛‌ یعنی بداند که این دعا و این درخواست از کسی است که قدرت دارد همه آنچه را که انسان می‌خواهد، برای او انجام دهد؛ یعنی به اثر دعا باور داشته باشد.

 

به امام صادق(ع) عرض که «نَدعُوا فَلا یُستجابَ لَنا»؛ دعا می‌کنیم، اما اثر اجابت را نمی‌بینیم. فرمود «لِأنـّکم تَدعونَ مَن لا تعرفونَه»؛ بی‌معرفت دعا می‌کنید. در روایتی درباره معرفت در دعا نقل شده است که «یعلمون انی اقدر علی ان اعطیهم ما سألونی»؛ به قدرت اجابت پروردگار باور داشته باشند.»

 

«1»  (شهاب‌الاخبار، ص ٣١٧)

«2» (خصال، ج ٢، ص ٨٥)





نوع مطلب : خبر، احادیث، پیشنهاد، اهل بیت (ع)، 
برچسب ها : شرایط اجابت دعا در بیان معصومین(ع)،
لینک های مرتبط :


چگونه از زیباترین دختران و پسران باشیم؟

در فرهنگ اسلام علاوه بر زیبایی‌های ظاهری و جسمانی سخن از زیبایی‌های خاص دیگری شده است که با دارا بودن آن زیبایی‌ها می‌توان گوی سبقت را از سایر رقیبان ربود. زیبایی‌های معنوی که انسان را به مقامات عالی و انسانی رهنمود می‌نماید، زیبایی‌های ارزشمندی که حتی با فقدان زیبایی‌های مادی و جسمانی می‌توان به مقام برترین انسانها دست پیدا کرد.

 در بعضی از کشورها یک نوع مسابقه متفاوت در بین مردم برگزار می‌شود. مسابقه‌ای که در آن افراد، زیبایی‌های ظاهری خود را به نمایش گذاشته و خود را در معرض انتخاب داوران مجرب و توانا قرار می‌دهند. در نهایت از بین نامزدها و شرکت کنندگان بهترین و زیباترین آنها معرفی می‌شود. ما نیز در این نوشتار سعی داریم با معرفی بهترین معیارهای زیباشناسی به نامزدهای شرکت کننده در این مسابقه کمک کنیم.

 

معنا و مفهوم زیبایی

زیبا از مصدر زیبیدن دارای معانی همچون: زیبنده،‌ شایسته،‌ نیکو،‌ جمیل،‌ خوش‌نما،‌ و آراسته است و زیبایی نیز یعنی حالت و کیفیت زیبا، که عبارت است از نظم و هماهنگی که همراه عظمت و پاکی در شیئی است و عقل و تخیل و تمایلات عالی انسانی را تحریک کرده و لذت و انبساط را به ارمغان می‌آورد.

 

خلقت زیبای انسان

خداوند متعال در آیات نورانی کلام الله مجید به خلقت زیبا و منحصر به فرد انسان اشاره کرده و از خالق این مخلوق زیبا مدح می‌نماید.«[تین/4] [که‏] به راستى انسان را در نیکوترین اعتدال آفریدیم.».« [مومنون/14] آفرین باد بر خدا که بهترین آفرینندگان است.»

 

در تبیین زیبایی ظاهری انسان باید گفت، هندسه زیبا و دقیقی بر اندام‌های انسان حاکم است. اندازه و ترکیب رنگها، ‌توازن و تناسبی شگفت انگیز میان آنها برقرار است، که حاکی از عظمت خالق زیبایی هاست.

 

زیبایی‌های فوق مدرن

در فرهنگ اسلام علاوه بر زیبایی‌های ظاهری و جسمانی سخن از زیبایی‌های خاص دیگری شده است که با دارا بودن آن زیبایی‌ها می‌توان گوی سبقت را از سایر رقیبان ربود. زیبایی‌های معنوی که انسان را به مقامات عالی و انسانی رهنمود می‌نماید، زیبایی‌های ارزشمندی که حتی با فقدان زیبایی‌های مادی و جسمانی می‌توان به مقام برترین انسانها دست پیدا کرد.

 

شاهدی بر برتری زیبایی معنوی

دربرتری زیبای معنوی برزیبای مادی آیات وروایات ارزشمندی درمتون اسلامی وجود دارد. برای نمونه خداوند متعال می‌فرماید: «[بقره/221] و با زنانِ مشرک ازدواج مکنید، تا ایمان بیاورند. قطعاً کنیزِ با ایمان بهتر از زنِ مشرک است، هر چند [زیبایى‏] او شما را به شگفت آوَرَد...» پیامبر اکرم (صلی الله علیه واله و سلم) نیزمی‌فرماید: «اى اباذر! خداوند به ظاهر و دارایى شما نمى‏نگرد ، بلکه به دلها و کردارتان می نگرد».

 

زیبا ترین معیارهای زیبا شدن

درفرهنگ و اخلاق اسلامی بهره‌مندی از فضائل و کمالات اخلاقی از جمله برترین و با ارزش ترین ملاک و معیارهای زیبایی به حساب می‌آید. فضائل و کمالاتی که سیرت وباطن افراد را از سیمای فرشتگان درگاه الهی زیباتر جلوه می‌دهد.

 

زیبایی باور و اعتقاد صحیح

جوانانی به زیبایی واقعی دست پیدا می‌کنند که در کنار زیبایی‌های ظاهری و جسمانی خود روح خود را به نور ایمان و توحید مزین کرده باشند؛ این چنین افرادی حتی اگر از ظاهری مناسب برخوردار نباشند یقیناً باطنی زیباتر از فرشتگان را به همراه خواهند داشت.«[حجرات/7]ولى خداوند ایمان را محبوب شما قرار داده و آن را در دلهایتان زینت بخشیده،»

 

زیبایی صبر و استقامت

در فرهنگ قرآن دختر و پسرانی زیباترین افراد به حساب می‌آیند که با دارا بودن شاخص ارزشمند صبر و استقامت در باورهای ارزشی و اخلاقی راه رذایل اخلاقی را برخود بسته باشند.

 

«[معارج/ 5]:شکیبایی نما، شکیبایی زیبا». "«صبر جمیل» به معنى شکیبائى زیبا و قابل توجه است، و آن صبر و استقامتى است که تداوم داشته باشد، یأس و نومیدى به آن راه نیابد، و توأم با بیتابى و جزع و شکوه و آه و ناله نگردد، و در غیر این صورت جمیل نیست."

 

زیبایی عفو و گذشت

حضرت علی(علیه السلام) می‏فرماید:« از زیباترین افعال قدرتمند، عفو و گذشت است».خداوند می‏فرماید: «[حجر/85] با عفو و بخشش که زیباست از لغزش‏های مردم درگذر.»

 

زیبایی انفاق و سخاوت:

امام على علیه السلام :«سخاوت، محبّت آور و زینت اخلاق است.»

 

زیبایی جدایی از ناپسندی‏ها

از جمله مصادیق ومعیارهای زیبای در فرهنگ قرآنی جدایی وهجرت از ناگواری‌های اجتماعی است. مؤلفه‌ی بسیار ارزشمندی که با وجود آن می‌توان از زشتیهای زندگی اجتماعی کنارهگیری کرد، و خود را از همرنگ شدن با جماعت نجات داد. «[مزمل/10]:به آنچه می‏گویند بردبار باش و از آنان دوری گزین؛ دوری و جدایی زیبا.»

 

سخن آخر

از مطالب بیان شده میتوان به این نتیجه رسید برخلاف تصور کسانی که مدال زیبایی را صرفاً در تناسب اندام و خوش‌نما و آراسته بودن خلاصه می‌کنند زیبایی واقعی را می‌بایست در بهره‌مندی و اتصاف افراد به فضائل و کمالات اخلاقی همچون: ایمان، صبر،‌ سخاوت،‌ عفو و گذشت،‌ و دوری و هجرت از بدی ها جستجو کرد.





نوع مطلب : خدا، خبر، احادیث، پیشنهاد، جنگ نرم، روشنگری، جهان اسلام، حرف حساب، 
برچسب ها : چگونه از زیباترین دختران و پسران باشیم؟،
لینک های مرتبط :


پاداش عجیب خوشرفتاری با بدهکار

پیامبر گرامی اسلام (ص) فرمودند: كسى كه برادر مسلمانش در قرضى به او نیاز پیدا كند و او بتواند قرض بدهد و چنین نكند...

 خدا ثواب و اجر فراوان را در اموری قرار داده و جالب اینکه مردم در امور دیگری دنبال آن می گردند! برای مثال قرض الحسنه به برادران ایمانی و دستگیری از آنان به شیوه قرض دادن یکی از مستحباتی است که چند بار در قرآن نسبت به آن سفارش اکید شده و اجر و پاداش فراوانی نیز خواهد داشت. 

 

البته قرض دادن هم آدابی دارد که باید به آنها توجه داشته باشیم. در طولانی ترین آیه قرآن کریم در سوره بقره به این موضوع اشاره شده است:

 

«ای کسانی که ایمان آورده اید، هنگامی که دینی را تا مدت معینی (به خاطر گرفتن وام یا داد و ستد) به یکدیگر بدهکار شدید آن را بنویسید، و باید نویسنده ای (سند آن را) در میان خودتان به عدالت بنگارد، و هرگز نباید نویسنده از نوشتن آن- همان گونه که خدا به وی آموخته- امتناع ورزد، او باید بنویسد و کسی که حق به گردن اوست (بدهکار) املا کند... این کار در نزد خدا عادلانه تر و برای گواهی استوارتر و به اینکه شک نکنید (و نزاعی برنخیزد) نزدیکتر است، مگر آنکه داد و ستدی نقدی باشد که در میان خود تبادل می کنید، که بر شما گناهی نیست که آن را ننویسید...» (بقره، آیه ۲۸۲)

 

در همین رابطه به چند روایت پیرامون آداب قرض دادن اشاره می نماییم:

 

** صدقه، قرض و صله رحم؛ کدام اجر بیشتری دارند؟

رسول اكرم (صلی الله و علیه و آله و سلم) فرمودند:

«اَلصَّدَقَةُ بِعَشرَةٍ وَ القَرضُ بِثَمانِیَةَ عَشرَ وَ صِلَةُ الاِخوانِ بِعِشرینَ وَ صِلَةُ الرَّحِمِ بِاَربَعَةٍ وَ عِشرینَ.»

صدقه دادن، ده حسنه، قرض دادن، هجده حسنه، رابطه با برادران [دینى‏]، بیست حسنه و صله رحم، بیست و چهار حسنه دارد. (كافى(ط-الاسلامیه) ج۴، ص۱۰)

 

** خدا برای بازپرداخت قرض کمک می کند

رسول اكرم (صلی الله و علیه و آله و سلم) فرمودند:

«مَنْ أَخَذَ أَمْوالَ النّاسِ یُریدُ أَداءَها أَدَّى اللّه‏ُ عَنْهُ وَ مَنْ أَخَذَها یُریدُ إِتْلافَها اَتْلَفَهُ اللّه‏ُ.»

هر كس اموال مردم را بگیرد و قصد پرداخت آن را داشته باشد خداوند آن را بپردازد (او را یارى مى ‏كند) و هر كس اموال مردم را بگیرد و قصد تلف كردن داشته باشد خداوند آن را تلف كند. (نهج الفصاحه ص۷۶۲ ، ح ۲۹۷۹)

 

همچنین فرمودند:

«إِنَّ اللّه‏َ تَعالى مَعَ الدّائِنِ حَتّى یَقْضىَ دَیْنَهُ مالَمْ یَكُنْ دَیْنُهُ فیما یَكْرَهُ اللّه‏ُ.»

خداوند یار قرض‏ دار است تا قرض خود را بپردازد به‏ شرط آن‏كه قرض وى بر خلاف رضاى خدا نباشد. (نهج الفصاحه ص۳۰۳، ح ۷۳۳)

 

 

** پاداش عجیب خوشرفتاری با بدهکار

رسول اكرم (صلی الله و علیه و آله و سلم) فرمودند:

«مَنْ أَقْرَضَ مَلْهوفا فَأَحْسَنَ طِلْبَتَهُ اسْتَأْنَفَ الْعَمَلَ وَ أَعْطاهُ اللّه  بِكُلِّ دِرْهَمٍ أَلْفَ قِنْطارٍ مِنَ الْجَنَّة.»

هر كس به گرفتار و درمانده اى قرض بدهد و در پس گرفتن آن خوشرفتارى كند [گناهانش پاك شده] اعمالش را دوباره شروع مى كند و خداوند در برابر هر درهم، هزار قنطار (ثروتى فراوان) در بهشت به او عطا كند. (ثواب الاعمال و عقاب الاعمال ص ۲۸۹)

 

** عقوبت سنگین برای کسی که می تواند برادرش را یاری کند ولی نمی کند

رسول اكرم (صلی الله و علیه و آله و سلم) فرمودند:

«مَنِ احْتاجَ إِلَیْهِ أَخوهُ الْمُسْلِمُ فى قَرْضٍ وَ هُوَ یَقْدِرُ عَلَیْهِ فَلَمْ یَفْعَلْ حَرَّمَ اللّه  عَلَیْهِ ریحَ الْجَنَّةِ.»

كسى كه برادر مسلمانش در قرضى به او نیاز پیدا كند و او بتواند قرض بدهد و چنین نكند، خداوند بوى بهشت را بر او حرام مى كند. (امالى (صدوق) ص ۴۳۰)

 





نوع مطلب : خدا، احادیث، پیشنهاد، روشنگری، 
برچسب ها : پاداش عجیب خوشرفتاری با بدهکار،
لینک های مرتبط :




( کل صفحات : 3 )    1   2   3   
مطالب اخیر
موضوعات
جستجو

آمار وبلاگ
کل بازدید :
بازدید امروز :
بازدید دیروز :
بازدید این ماه :
بازدید ماه قبل :
تعداد نویسندگان :
تعداد کل پست ها :
آخرین بازدید :
آخرین بروز رسانی :

سفیران سلسله الذهب نیشابور

شکوه سرخ

هیئت رزمندگان اسلام نیشابور

موسسه قرآنی سلسله الذهب خراسان رضوی

شهدای گمنام نیشابور

مجمع حامیان ولایت نیشابور

 شاهدان سلسله الذهب نیشابور .شهدای مسجدجامع نیشابور

شهیداندرود

یاران عاشق . شهدای ینگجه سرولایت نیشابور

مدرسه عشق

شهدای اصناف وبازار یاران سلسله الذهب

سفیران نبی اکرم شهدای شهرک بهداری وفرهنگیان نیشابور

شهدای فدیشه نیشابور

شهدای بار

شهیدان خروین ( فرستادگان رضا )

ستارگان خاک باغشن

شهدای خرمبک

سردار شهید نورعلی شوشتری

سردار شهید عبدالحسین برونسی

سردار شهید محمد جواد مهدیان پور

سردار شهید علی دشتی

سردار شهید علی اکبر بشنیجی

سردار شهید محمد علی قدمیاری

سردار شهید کریم اندرابی

سردار شهید حسین دهنوی

سردار شهید محمد حصاری

سردار شهید عباس یوسفی

سردار شهید احمدرضا رحمتی

سردار شهید سید احمد عابدی

سردار شهید سید قاسم موسوی

سردار شهید ابراهیم رودیان

سردار شهید محسن قاضی

سردار شهید عباس خواجه بچه

سردار شهید محمد ابراهیم دامنجانی

سردار شهید سید محمود حسینی ادیب

سردار شهید محمد علی فخریان

سردار شهید همتی

سردار شهید عباسعلی دهنوی

سردار شهید علی اصغر اسدی

سردار شهید علی صادقی

سردار شهید غلامرضا باخدا

سردار شهید رمضانعلی پیرانی

سردار شهید ابوالفضل غفورزاده

سردار شهید حسن فیوجی مقدم

سردار شهید قربانعلی سرچاهی

سردارشهید سیداسماعیل حسینی ثانی

سردار شهید محمد صادق قدسی

سردار شهید احمد ترشیزی

سردار شهید مصطفی مشکیان

  امیر خلبان شهید عزیز الله جعفری

www.rovzane.com
سایت رسمی سربازان اسلام; www.sarbazaneislam.com
 
 
 
شبکه اجتماعی فارسی کلوب | Buy Website Traffic | Buy Targeted Website Traffic